Молодежь и время

В начале 70-х годов советская общественность с изрядным удивлением обнаружила на улицах городов приметы тех самых дикостей и чудачеств молодых людей, о которых до этого привыкла читать лишь в международных разделах газет, под рубрикой «Их нравы». Выводы последовали незамедлительно. Любые отклонения от официально принятых стандартов на идеологическое содержание текстов песен и музыкального сопровождения, убеждений совести и поведения, даже внешнего вида подвергались строгому осуждению с последующим «принятием мер воздействия». Был предпринят ряд шумных кампаний, пригвоздивших к позорному столбу молодежную рок-музыку и самодеятельную песню, выставки художников-авангардистов и клубы любителей фантастики, начинания неофициальной педагогики — подростковые клубы. Сам термин «молодежная субкультура» вошел в язык в качестве примера идеологических диверсий противника в методические пособия.

Между тем вопреки такому массированному, организационному давлению своеобразие даже чисто внешних проявлений молодежной среды не исчезало, а, наоборот, увеличивалось, принимая порой действительно искаженные формы. Возникли многочисленные «тусовки» молодых людей, фанатически приверженных тому или иному музыкальному кумиру или спортивной команде.

Множились разнообразные семантические средства — одежда, сленг, вся значковая атрибутика, песни, музыка, манеры и т.п., - с помощью которых молодые отгораживались от взрослого сообщества, отстаивая свое право на внутреннюю жизнь. Подвергнутые осмеянию, а иногда и просто содранные по-живому, все эти цепочки, ленточки, заклепки и шнурки, «бредовые» идеи и нешуточные страсти исчезали... чтобы возникли другие, не менее претенциозные и непонятные их родителям.

Чем же вызван столь бурный рост самодеятельных неформальных объединений молодежи?

Одна из версий - эти молодежные группировки - явление глобальное и свойственное практически всем странам, вставшим на путь индустриального развития, так что приливы и отливы молодежного протеста следует воспринимать в контексте изменений, постигших мировое сообщество.

Другая версия говорит о том, что исчислять историю неформального движения нужно от сатурналий в Древнем Риме, включая средневековых вагантов и скоморохов, вплоть до так называемой «золотой молодежи» 70-х...

Есть и другие на менее интересные версии, однако однозначно ответить на вопрос, откуда пришли к нам неформалы невозможно.